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世界四大文化名人是哪4个(gè),世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的(de)影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提(菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救tí)出(chū)了日心说,否(fǒu)定了(le)教会的权威,改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说,并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū),教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救莎(shā)士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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