草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何1ma等于多少a，1ua等于多少a求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人1ma等于多少a，1ua等于多少a的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　1ma等于多少a，1ua等于多少a　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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