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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)?是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么ong>关(guān)于(yú)龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子,龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个(gè)爪,龙有几个爪子图(tú)片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别,古代龙有几个爪等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn):

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

  龙是双根的。

  两根,左右各一(yī)根(gēn)。

  龙(lóng),通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体,两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼,四条(tiáo)腿,和一个(gè)有些像马的头。

  故事中最常提到(dào)的颜(yán)色是绿,红或金(jīn)色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒,末端有刺,可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨(jù)大的爪子,类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

  是中国神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足(zú)为四爪的。

  龙是中国古代(dài)传说中(zhōng)的神(shén)异动物(wù)。

   龙是中(zhōng)华民族的(de)象征,中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

  亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影响。

  传说多为其能显(xiǎn)能隐,能细能(néng)巨(jù),能短能长。

  春分登天,秋分潜渊(yuān),呼(hū)风(fēng)唤雨,而(ér)这些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期(qī)发(fā)展而来的(de)龙的(de)形象(xiàng),相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

  古有九为至尊之象;就象古代皇帝的九五至(zhì)尊,所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙(lóng),在(zài)以前封建社(shè)会,衣(yī)服上有龙,五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

  四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王,地位就降一等。

  三(sān)个(gè)爪地位就更低。

  皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙袍,看爪多少,阶级从那(nà)里分。

  所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

  图案代表阶级(jí),衣(yī)服的颜色代表身分,代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的(de)人文精神

  一(yī)个(gè)民族的(de)文化是这个民族精神的载体,多姿多彩的龙文化(huà)中,从中(zhōng)也可看出(chū)古代中国(guó)人的(de)人(rén)文(wén)精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰(shuāi),与古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)创新精(jīng)神分(fēn)不开。

  龙(lóng)文化经历了若干发展阶段(duàn),每一个发展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成的。

  观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形态,从无(wú)角到有(yǒu)角,从无翼到有翼(yì),从(cóng)无足到有足,可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而(ér)形成(chéng)的。

  综合(hé)精神。

  龙的形象是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的(de)。

  龙(lóng)文化(huà)的综合性还表现在长期的(de)发展过程(chéng)中(zhōng),龙不(bù)断吸收外来的(de)优秀艺术元素(sù),从而使(shǐ)其形象更为完美。

  比如,唐宋时(shí)期(qī)龙(lóng)吸收(shōu)了印度(dù胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么)佛教中狮子的(de)形(xíng)象,头圆而(ér)丰(fēng)满(mǎn),脑后披鬣(liè),鼻子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的权威感。

  包容(róng)精(jīng)神。

  古代(dài)龙文化丰富多彩(cǎi),与古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国(guó)人的包容(róng)精神(shén)分不开。

  中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中(zhōng),曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击,但中国人并没有将其拒之门外,而是包(bāo)容与改造,形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙(lóng)王,丰富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

  进(jìn)取精神。

  从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看,龙具有很(hěn)强的进取精(jīng)神。

  龙的活动空间十分广(guǎng)阔,能上(shàng)九天,能潜深渊。

  各种艺术中的龙形象,大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙,朝气(qì)蓬(péng)勃(bó),奋发向上,威武(wǔ)不(bù)屈(qū)。

  神话传说(shuō)中的龙(lóng),大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的。

  这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

  独立精神。

  中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一无二的,与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自(zì)成一体、独具一(yī)格。

  在中国传统文化中(zhōng),龙文化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教有着密不可分的(de)关系,但始终(zhōng)保持着(zhe)相(xiāng)对的独立(lì)性,不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

  早期(qī)社会生(shēng)产力低(dī)下,人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里生存,还不(bù)能(néng)独立的支(zhī)配(pèi)自然力,也不(bù)能解释(shì)自身(shēn)来源,对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧,崇拜各种(zhǒng)比人类更(gèng)强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

  龙图腾形成的时间(jiān),可以(yǐ)上溯到上古伏羲(xī)时代,伏羲氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

  古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载,伏(fú)羲(xī)氏生于(yú)成纪,徒治陈仓,都于陈,在位一百(bǎi)五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪,发展壮大后,沿(yán)着渭河(hé)谷地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁,而后(hòu)折向东南(nán),最后都于陈。

  这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

  在中华,龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视的天人合一的宇宙观;仁(rén)者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān);兼容并包的多元文化观(guān)。

  中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)内涵丰富,从性质(zhì)和内涵来(lái)看,龙文化可分为(wèi)三大类型:宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和艺术龙(lóng)。

  宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜,把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护(hù)神等。

  政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜(bài)龙(lóng)的(de)心理,把帝(dì)王说(shuō)成是(shì)龙神(shén)的化身,是(shì)神(shén)圣不可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的,用以维护(hù)统治。

  艺(yì)术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇拜(bài),即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技(jì)活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国(guó)龙

  中国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五个爪不等。

  这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权力(lì),而随着(zhe)中央集权(quán)的加强,天子对权力象征的(de)看重更高了,于(yú)是(shì)就(jiù)把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多,以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

  这(zhè)也是天子(zi)对(duì)臣(chén)民们的压(yā)制(zhì)力(lì)。

  在最早的时候,三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人,而(ér)后面天子注重自己(jǐ)的威严(yán)后,给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标志,然后(hòu)四爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征臣子,三爪龙(lóng)则是此外的平民。

  拓展(zhǎn)资料:

  日(rì)本在唐代时与中国频繁往来(lái),大量学习中(zhōng)国文化,促进了其社(shè)会进步。

  如(rú)日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其实(shí)完全(quán)就是(shì)中国唐代时的样(yàng)子。

  而在那个(gè)时候,中国的龙都是(shì)三爪,日本也就只能从中国(guó)引进(jìn)三爪的龙。

  在中国出现四(sì)爪龙(lóng)后,已经(jīng)开始闭(bì)关锁国,与(yǔ)日本断了(le)往(wǎng)来。

  而韩国(guó)古时候叫做高丽,一直(zhí)到清末前都(dōu)是中(zhōng)国(guó)的附属国,当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的时候,自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐,於是韩国的龙就只(zhǐ)能(néng)是(shì)四(sì)爪了。

  参考资料:龙(lóng) (中(zhōng)国(guó)神话传说中的动物)_百度百科

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