四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学(xué)对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思(sī)潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自(zì)然科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育作用、阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是一个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不(bù)公产(chǎn)生的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道(dào)德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特(tè)和(hé)智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境

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