十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在(zài需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而(é需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂r)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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