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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(j楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人iā)训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基于对人的(de)生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教(jiào)育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古(gǔ)代(dài)教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。