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劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功(gōng)领导的关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越(yuè)高。外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗p>

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的(de)位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的(de)统治者(zhě)别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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