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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年级下(xià)册课外(wài)，外国寓言故事有哪些三(sān)年(nián)级下册(cè)

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事有：一、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不到别人(rén)的(de)长处，反而会把自(zì)己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个(gè)燕国人到(dào)赵(zhào)国(guó)的(de)首都邯郸去，看到那里人(rén)走(zǒu)路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且(qiě)把自己原来的走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(shòu)吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在你(nǐ)吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不(bù)诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话(huà)是(shì)有道理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基(jī)是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自(zì)己无处(chù)安(ān)身，以致(zhì)吃不下(xià)饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的(de)口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为人处世，还影射了(le)当时的社会背景，揭露了当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着(zhe)极春(chūn)芹(qín)者强的人民(mín)性(xìng先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会(huì)生活，刻画社会上各种人(r先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别én)物的复(fù)杂性格，抒发作者的民主(zhǔ)思(sī)首(shǒu)消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓(yù)言，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲理，告诫人们(men)如(rú)何(hé)正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六(liù)世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德(dé)斯收集的寓言(yán)以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分(fēn)故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其(qí)中大(dà)多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较(jiào)的经典作(zuò)品(pǐn)之一，是(shì)世界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价值。

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