杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲(p3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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