君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？以及君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式类型，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式？，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也句式(shì)类型(xíng)，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)的性什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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