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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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