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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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