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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的(de)良(liá100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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