草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折的(de)意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须(xū)美(měi)人(rén)折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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