itrong>相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么(me)以(yǐ)及(jí)相委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义分别是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么，相委而去的委的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文(wén)中的意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shěi)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōing)。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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