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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。科兴是美国的还是中国的p>

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí科兴是美国的还是中国的)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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