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手机话费交了能退吗

手机话费交了能退吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè),师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里,以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生(shēng),有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡,入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è),没有便利的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù),帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn),蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng),尸(shī)体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白(bái),头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽,额头贴(tiē)着专门的(de)黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段,让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘(mì)
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赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的,都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的,这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送的活,而那(nà)些死的(de)比较惨的(de),肢体不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú),赶尸匠还编了一(yī)些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng);而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò),如果召手机话费交了能退吗(zhào)回新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实(shí)是(shì)尸体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ),师傅(fù)在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而(ér)且是处理过的尸体(tǐ),毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu),赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体,而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出,塞进(jìn)稻草,其(qí)余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹,也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感,赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带,头顶青布帽(mào),手持铜锣(luó),还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作(zuò),路人(rén)见(jiàn)了都会回避,死者(zhě)亲人即使不怕(pà),赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛,更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为,人死后会立即僵硬,过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn),然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节,例如(rú)髋关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队,就(jiù)像(xiàng)前面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng),用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉,就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn),得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动,还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān),从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng),整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的,大(dà)多是下坡路(lù),利用地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理,可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假,还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节,科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng手机话费交了能退吗)自动行走(zǒu),湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的,可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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