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  这句话的意思为:如果从小不好好教育(yù),善良的本性就会变坏(huài)。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

  《三字经》取材(cái)典(diǎn)范,包(bāo)括(kuò)中国传(chuán)统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义(yì)等等,而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时,就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故(831143是什么意思gù)事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物,并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本善。

  性(xìng)相近(jìn),习相(xiāng)远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子(zi)不学,断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教(jiào)五子(zi),名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教(jiào)不严,师(shī)之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉(yù)不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香(xiāng)九龄,能温席(xí)。

  孝于(yú)亲,所当执。

学(xué)习《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶,它(tā)承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神,体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独(dú)特的民族(zú)文(wén)化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu),简(jiǎn)明扼要,是以中国(guó)历(lì)史为素材,植根于传统(tǒng)文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影响,讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

  同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

  3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下,德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要(yào)课题(tí)。

  现(xiàn)在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途径。

  传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中,是把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的,一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶,它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不息(xī),屹立(lì)不倒(dào)。

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