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  作家许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教书(shū),1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén),全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén),表达(dá)了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系;医学(xué)和道教的关系(xì);宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

  文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì),并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许(xǔ)地山

  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月生于台湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书,中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院,得神(shén)学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

  他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同(tóng)“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng),与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù),借物(wù)喻人,揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人,不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了(le)作者不为名利,只求(q伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月iú)有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì);医学和道教的(de)关系;宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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