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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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