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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女(nǚ)的(de)头(tóu)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾(jīn)帼，意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋(qiū)》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下(xià)一句(jù)是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉(yù)美，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾帼(guó)，其(qí)上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种，如(rú)用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼，意谓(wèi)司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉，就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰，以怒(nù)宣王(w0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题áng)。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什(shén)么

　　巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女(nǚ)头发上(shàng)的(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó)，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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