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  颜(yán)元的(de)教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要联(lián)系(xì)实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义,因(yīn)为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时(shí)机到了则(zé)关(guān)敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步闭这两斋。

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