悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)意思(sī)是只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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