登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(dě自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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