九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思height: 24px;'>恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(c恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思óng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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