吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(l嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎iào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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