君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子(zi)生非异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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