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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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