京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)，戴choker就是m吗，戴choker什么意思京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种四大(dà)行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如戴choker就是m吗，戴choker什么意思宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 戴choker就是m吗，戴choker什么意思