还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(龙有几个爪 龙有两个根吗míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几龙有几个爪 龙有两个根吗首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 龙有几个爪 龙有两个根吗