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  高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子(世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼zi)期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁,三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根(gēn)细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受(shòu)。

  随(suí)着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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