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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

为什么球星都觉得梅西是最佳　　该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(m为什么球星都觉得梅西是最佳én)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠落为什么球星都觉得梅西是最佳(luò)，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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