四大哲(zhé)学(xué)流派有(y乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处是(shì)它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和(hé)偏(piān)激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世(shì)纪六(liù)十(shí)年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的(de)认知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先(xiān)前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧(huì)的(de)君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和(hé)智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后(hòu)人(rén)的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何(hé)回(huí)答我们的(de)道德困境

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