赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个三公里是多少米，三公里是多少米苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利(三公里是多少米，三公里是多少米lì)用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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