仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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