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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人(rén)才主要(yào)依靠学巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(xué)校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教育的(de)培(péi)养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容(róng),这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想,还提(tí)出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联(lián)系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二(èr),反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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