四(sì)大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁杆兵的。关(guān)于四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什么名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器(qì)来历(lì)，四大神猴兵(bīng)器(qì)是什么，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么(me)名字

　　是(shì)如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明石猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明(míng)石猴(hóu)就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不(bù)过了，之所以称之(zhī)为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由开天辟地以来(lái)的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵器我们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原是(shì)太上老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后来(lái)被遗留在(zài)东海，成(chéng)为东海龙王的定海神针。

赤(chì)尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大(dà)禹为了治理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时候都会(huì)狂风大(dà)作，电(diàn)闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大(dà)，力大(dà)无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知(zhī)道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以及地势的高低(dī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣诸(zhū)神去(qù)降妖除魔，可很多(duō)神将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天(tiān)的对(duì)峙，最(zuì)终派庚辰(chén)出战(zhàn)，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁(tiě)链(liàn)锁住无支(zhī)祁的颈子，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生(shēng)在斌(bīn)铁(tiě)棍(gùn)下的神将不(bù)计其数(shù)。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早(zǎo)出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不(bù)分胜负，后来还(hái)是由女娲娘(niáng)娘出面，利(lì)用(yòng)山河社稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人(rén)那(nà)足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他(tā)是孙悟空的二心，因此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的(de)模样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还(hái)要自己去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上(shàng)打到地下再打(dǎ)到(dào)水里，所有的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通(tōng)灵神(shén)兽谛听(tīng)分辨出了两人的(de)真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的(de)本领(lǐng)，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来(lái)佛祖道出(chū)了假(jiǎ)悟空的身份并用金(jīn)钵擒(qín)获了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴者，魔帝(dì)齐天大圣(shèng)孙悟空是(shì)也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到(dào)了魔帝的阶(jiē)段，但却不归(guī)魔界管(guǎn)辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两(liǎng)界也(yě)算少有(yǒu)了(le)，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都(dōu)是(shì)以(yǐ)自己为媒(méi)介(jiè)，借(jiè)用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却不一样，他(tā)们都是以一己之(zhī)力(lì)抗天威(wēi)，这就象网游(yóu)中的(de)法师和战士，法师在(zài)前期中期强大，法术高强，但到后期却不是战士的对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法术通天(tiān)也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜(qián)能，但他的纯(chún)血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众(zhòng)生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他(tā)为(wèi)神猴(hóu)大(dà)将军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么ght: 24px;'>俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(zhī)前后，万六耳(ěr)猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的(de)铁棒 与定海神(shén)针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千里(lǐ)外之事(shì),凡人说(shuō)话(huà),亦能知之,故(gù)此善聆音,能察理,知前后(hòu),万(wàn)物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入(rù)十类之种，不达两间之名(míng)。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。关(guān)于四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么名字以及(jí)四大灵猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器分别是什(shén)么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大(dà)灵(líng)猴分别叫什么等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名(míng)字

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游(yóu)记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

灵(líng)明(míng)石猴(hóu)：通(tōng)变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不(bù)过了，之所以称之为(wèi)石(shí)猴，是因为(wèi)他(tā)是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天地(dì)三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们(men)也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治(zhì)水，再(zài)后(hòu)来被遗留(liú)在东海，成(chéng)为东海(hǎi)龙王的(de)定海神(shén)针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的(de)时候都会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是(shì)混世四猴(hóu)之一的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支祁。

　　无支祁(qí)不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的(de)高低远近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很多神将都(dōu)打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最(zuì)终派(pài)庚辰出战，才擒获了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在(zài)淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌(bīn)铁(tiě)棍俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么下的神(shén)将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神(shén)演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负(fù)，后(hòu)来(lái)还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河(hé)社稷(jì)图才(cái)把他擒获，最后(hòu)用陆(lù)压道人(rén)那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生(shēng)在此棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能(néng)察(chá)理，知前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)又(yòu)称久炼千灵(líng)缩(suō)地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟(shú)悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空不相上下，两(liǎng)个(gè)人从(cóng)天上(shàng)打到地下再打(dǎ)到水里(lǐ)，所(suǒ)有的神仙(xiān)都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王菩萨的通(tōng)灵神(shén)兽谛(dì)听(tīng)分辨出了(le)两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最(zuì)后(hòu)在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的身份(fèn)并(bìng)用(yòng)金(jīn)钵擒获(huò)了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵(bīng)器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武器的武器分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时(shí)，知地利(lì)，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空(kōng)是也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到(dào)了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管(guǎn)辖，常在(zài)三界闲(xián)逛(guàng)，会(huì)十八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大(dà)闹(nào)天宫，力(lì)战千军万(wàn)马。

　　再加上手(shǒu)中(zhōng)那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这些(xiē)都(dōu)还不是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮(sī)和(hé)王中王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却(què)不一样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象网游中的法师和(hé)战士，法(fǎ)师在前期中期强(qiáng)大，法术(shù)高(gāo)强，但(dàn)到后期却(què)不是战士的(de)对手，特别是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术(shù)通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在已经断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师(shī)从西(xī)天弥(mí)勒佛(fú)，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保(bǎo)佑(yòu)众(zhòng)生平安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊(zūn)他为神猴(hóu)大将(jiāng)军(jūn)，修(xiū)祠建(jiàn)庙(miào)，风(fēng)光无(wú)限，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根(gēn)棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物(wù)皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒 与定海神针同形同(tóng)性(xìng)能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立(lì)一处,能知千里外之(zhī)事(shì),凡人说话(huà),亦能(néng)知(zhī)之,故此善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟(wù)空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴(hóu)者，不入十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的(de)。

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