独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shākm是公里吗，1km等于多少公里n)房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生(km是公里吗，1km等于多少公里shēng)肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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