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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一(y单反可以带上飞机吗ī)个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。单反可以带上飞机吗

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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