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三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén)，体现了独(dú)特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的(de)社会(huì)环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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