念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)是(shì)原(yuán)文前不见古人，后不见来(lái)者的(de)。

　　关于(yú)念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大