悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué元首制的实质是什么，元首制的内容)也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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