十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(m螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭íng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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