然则全国(guó)之(zhī)事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于(yú)然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)以(yǐ)及然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)？，然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思解(jiě)说(shuō)，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译(yì)，然则全国之(zhī)事下一句(jù)是什么，然则全国事的(de)然的(de)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面向地下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义(yì)的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流(liú)的(d1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面e)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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