草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带来了(le)荣(r五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方óng)耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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