草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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