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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若(ruò)流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都是就(jiù)地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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