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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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