远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kà足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务n)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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