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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人(rén)往生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这(zhè)个(gè)词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后(hò厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积u)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

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